Proměnili se v posledních letech lidé, kteří se na charitu obracejí? Jsou mezi nimi skupiny, s nimi jste se dříve tolik nesetkávali?
Jedním z trendů v populaci lidí bez domova je, e mládne. Přibývá tak mladých lidí, kteří vyuívají nae sluby. Je to trend trvající několik let, výrazněji el nahoru někdy od covidu. Jetě ne jsem se stal zástupcem ředitele, působil jsem ve slubách pro lidi bez domova. V té době byl průměrný věk klientů třeba kolem padesáti let. Teď výrazně klesá. Naopak klienti nad padesát jsou často ve zdravotním stavu, kdy u pobyt na ulici zvládají velmi těko.
Čím si vysvětlujete, e se mezi lidmi bez domova stále častěji ocitají mladí?
Jednou z příčin je, e někteří mladí lidé vycházejí ze standardního systému sociálních slueb v osmnácti letech. Jejich rodiče mají třeba bezdomoveckou kariéru nebo pocházejí z podmínek, je pro vývoj dítěte nebyly optimální. Chybějí jim potom základní kompetence a končí ve slubách, které je zachytí, jeliko jinou monost zkrátka nemají. Je to taková nárazníková zóna, kde ti lidé končí, potamo při troe těstí začínají. Určitě je to ale také tím, e ubývá starích lidí bez domova. Část z nich je například v naich domovech. Často u nemají síly a zdraví jim neumoňuje normálně fungovat. Buď jsou ve specializované péči, nebo umírají v relativně nízkém věku. Tím pádem roste poměr mladých lidí. Celá problematika je vak samozřejmě mnohem komplexnějí.
Studenti medicíny chodí oetřovat bezdomovce. Nai andělé, chválí je lidé z ulice![]() |
S jakými problémy za vámi dnes lidé přicházejí nejčastěji? Je něco, čím je Olomouc specifická?
Je známá obtínou dostupností bydlení. Je to samozřejmě celorepublikový problém, ale Olomouc s cenou za metr čtvereční v porovnání s platy atakuje horní příčky. Promítá se to i do ivota lidí, kteří na standardní nájemní bydlení v podstatě nedosáhnou. Jedním z důleitých témat je proto rozsáhlá distribuce materiální pomoci. Navzdory určitým tlakům a názorům, e je to jakési zpátečnictví, charita tuto pomoc historicky dělala, dělá a dělat bude. Jsme přesvědčeni, e pokud člověk nemá z čeho nakrmit svoje děti, těko mu v tu chvíli pomůe poradenství.
Kde charita nejvíc naráí na hranice toho, co jetě zvládne?
Největím tématem jsou personální kapacity. Máme řadu výběrových řízení a některá běí měsíce. Fluktuace je jedna věc, ovem je čím dál těí na trhu práce najít někoho, kdo je ochotný dělat náročnou práci se specifickou cílovou skupinou. Předevím je obtíné najít lidi, kteří jsou pro tento typ práce osobnostně disponovaní a jsou v souladu s naimi hodnotami, kořeny a identitou.
Stává se, e člověku, jen pomoc potřebuje, musíte říct, e pro něj momentálně nemáte místo?
Stává. Příkladem jsou domovy Domov svaté Aneky, Domov svatých Kosmy a Damiána pro osoby se sníenou soběstačností nebo Bydlení svatého Vincence pro lidi s duevním onemocněním. Lidé nejsou apriori odmítnuti, ale musejí do pořadníku. Je to takové slepé místo systému sociálních slueb, protoe jde o určitý hybrid azylového domu a pečovatelské sluby. V systému neexistuje dostupná alternativa.
Jan Buka
|
Souvisí omezené kapacity i se stárnutím populace, které jste zmiňoval na začátku?
Určitě. Dlouhodobě se s podstavem potýká například nae pečovatelská sluba. Kraj nás podporuje v tom, abychom navyovali úvazky, jene na trhu práce je opravdu těké najít pracovníky pro tuto extrémně náročnou profesi. Se stárnutím populace přitom bude růst tlak na to, aby pečovatelská sluba přijímala dalí klienty. Můeme dojít do bodu, kdy budeme hluboko za monostmi toho, co můeme nabídnout. Je to poměrně hrozivý výhled.
Co podle vás dnes na Olomoucku v systému sociálních slueb nejvíce chybí?
Je tu poměrně nenápadná skupina, je se v naich slubách objevuje a snaíme se ji stále více akcentovat i v naem strategickém plánu děti a mláde s psychiatrickými diagnózami. Máme pro ně nízkoprahové zařízení, které se zaměřuje na ty nejohroenějí, jsou to například týrané děti, je mohou tuto slubu vyuívat anonymně a diskrétně. Mezi touto cílovou skupinou a také mezi klienty naeho střediska pro lidi s duevním onemocněním přitom roste podíl dětí a mladých lidí, kteří mají nějakou diagnózu. Ta bývá neřeená, nereflektovaná nebo skrytá. Je to téma, je se systémově řeí velmi těko, protoe dostupnost dětského psychiatra je velmi nedostatečná.
V Olomouci se dlouhodobě řeí lidé bez domova, kteří se pohybují například v centru, kolem hlavního nádraí nebo v lokalitách poblí charity. Co podle vás v této debatě veřejnosti uniká?
Veřejnost má často představu, e tím, e je někde charita a jsou tam lidé bez domova, e jsou to vlastně bezdomovci charity. Je to nesmysl, my jsme jen ti, kteří jim nabízejí určité sluby. Mimo jiné tím pomáháme, aby situace těch lidí nebyla tak extrémní. Představa, e kdy bude charita poskytovat sluby někde na periferii, vichni lidé bez domova se z centra odstěhují, je nesmyslná. Jejich základní ivobytí je ve společnosti, mezi majoritní veřejností. Tam si něco vyebrají, něco dostanou, někdo je osloví s brigádou. Tam shánějí svůj denní chleba. Seskupují se tedy nejčastěji právě na místech, kde je největí koncentrace lidí.
Do čela Charity Olomouc jste nastoupil po Petru Prinzovi, jeho jste byl dosud zástupcem. S čím do nové role přicházíte a co chcete v organizaci změnit?
Je to oříek, protoe Petr Prinz dal Charitě Olomouc velký kus ivota. Máme celou řadu dlouhodobých plánů, na nich pracujeme. Zároveň se před námi rodí nové výzvy. Potřebujeme například přestěhovat Domov svaté Aneky, ale také posunout transformaci slueb pro lidi bez domova. Potom jsou zde krajské a celorepublikové výzvy, třeba ono stárnutí populace, co bude velmi náročné téma jak pro sluby, tak pro financování systému a situaci na trhu práce. Mou vstupní vizí je, e bych rád, abychom stabilizovali a zkvalitňovali to, co máme. Předevím abychom se zaměřovali na ty nejpotřebnějí, protoe pro ty tu jsme.
Charitu znáte zevnitř. Je něco, co chcete jako ředitel dělat jinak?
Je to do určité míry osobnostní věc, protoe kadý jsme jiný a fungujeme trochu jinak. Petr Prinz byl skvělý ředitel mimo jiné v tom, e byl opravdu velmi intenzivně zaměřený na prolapávání nových cest, hledání inovací a rozvoj organizace. Já mám záběr o něco více orientovaný dovnitř. Je pro mě důleité, abychom v rámci naí charitní rodiny byli v souladu a určité symbióze. Zkrátka aby byl systém efektivní, organizovaný a dál se zkvalitňoval.
ijeme v nejlepí době, vame si toho, říká končící dlouholetý éf olomoucké charity![]() |
V charitě působíte u řadu let a setkáváte se s lidmi ve velmi těkých ivotních situacích. Co vás za tu dobu nejvíce změnilo?
Řekl bych, e mě charita profesně zformovala, hlavně co se týče náhledu na jednotlivé problematiky. Samozřejmě mě zformovala také hodnotově a postojově. Pokud bych měl něco vypíchnout, je to asi taková zvnitřněná nutnost budovat si v situacích, které přicházejí, nadhled a udrovat si ho. Nenořit se jen do konkrétností a kadodennosti, ale naopak se od toho snait mít odstup. Vedle toho vnímat organizaci i nae poslání v irí perspektivě a kontextu. A potom je to určitě frustrační tolerance. Člověk, kdy u něco zaije, tak ho jen tak něco nerozhodí.
Vzpomenete si na nějaký příběh, který vám utkvěl v hlavě?
Je to spí celá paleta situací. Třeba kdy vidím, e systémem naich pracovních rehabilitací proli lidé, kteří byli v minulosti odkázáni na nae sluby, a dnes jsou naimi kolegy a stojí na vlastních nohou. Nebo kdy v některém z naich domovů potkám klienta, jeho znám jetě z nízkoprahových slueb. Dříve jsem ho potkával na ulici ve zuboeném stavu, zatímco dnes se usmívá a vypadá spokojeně. Z těch hodně náročných jsou to pak situace v naich slubách pro rodiny a krizovou pomoc. Přicházejí tam děti, je ijí ve velmi drsných podmínkách, a dostávají monost se zastavit a celou svou situaci postupně probrat.






















